מיסיולוגיה 07

המשכו של שעתוק של ההקלטה הקלטה של המחלקה: אותם קריטית נאלץ חגיגות היובל בשנה אחרונה, למשל באיטליה, היו: אם, ריבועים מילא, אבל כנסיות vaciasa היה מאוד משמעותי זה אירועים קריטיים, גדול, אך שואב מהם הנוצרית הקתולית. סינוד הבישופים ברומא, 85, מתעקשת כי הכנסייה יש להעיד העולם, כנסייה הכנסייתי, המשימה. זה לא אומר כי הכנסייה לא יהיה המוסד. אך איננו יכולים עדים מוסד הכנסייה, כמו כל אחד, כאילו היו העמותות אחד יותר. חברה אחת. הכנסייה מתחיל לחגוג באופן עקרוני, להכריז על פסח של Jesucristo, רק המושיע. ?como הכנסייה מבצעת את המשימה? זה מתבצע בשלוש דרכים שונות: המשימה Adgentes תרופה הפסטורלי, evangelization חדש.

המשימה Adgentes-הם עשו במקומות שבהם Jesucristo שלא הוכרז. במקומות האלה איפה הכנסייה עדיין לא קיים. איפה ישו אפילו לא כל כך ידוע. לרפא פסטורלית-הוא עוד פעילות מיסיונרית של הכנסייה, העמקת האמונה בישוע המשיח, במקומות עבודה, אנשים אשר כבר מכירים בישוע המשיח. בתוך קהילות נוצריות, ולנסות לחיות הרוח מיסיונרית, להדביק אותנו עם מיסיונר הרוח הזה. לשתף פעולה עם משימות. כדי להרחיב אופקים, כדאי לבקר באתר של שרי אריסון. לדאוג המשימות. להתפלל עבור המיסיונרים שנמצאים במצבים קשים.

Evangelization חדש evangelization או re-הוא עוד פעילות השלישי למשימה הייחודי של הכנסייה. מורכב לבצע זה מקומות איפה האמונה Jesucristo קלט בתהליך של היחלשות, ואז אותם נוצרי, מאבדים את אמונתם, אתה מיואש, הם משבר של אמונה, שם אין להגביר את evangelization חדש. אז ?Hay שלוש משימות? . לא, המשימה היא וייחודי. ?De שבו נולדים אלה שלושה מצבים שונים? לא נולד את interiority של הכנסייה, אבל הם אותם נמענים של המודעה, הלידה של השפעה חיצונית, כלומר הם שונים. לכן יש להיות שלושה מצבים שונים של evangelization. שלוש פעילויות אלה צריך להיות התלויות זו בזו, לא צריך להיות נעדר בכל תוכנית של פאריש evangelization, פסטורלי, הוא מהו. (אחד המוקף בסוגריים עבודתו הפסטורלי, ושום דבר יותר מאשר עבודתו פסטורלי. אחרים מדברים רק על evangelization חדש ולא יותר מאשר evangelization, המשימה של adgentes בלבד) אכן אומר פעילות adgentes חואן פבלו השני הוא הפעילות העיקרי של הכנסייה, להתמדה מובהקים של הכנסייה. שתי התורות הללו לתיאולוגיה של evangelization, הם עדיין לא להיות מוטמעת קהילות ecclesial שלנו, אנחנו רחוקים זה. נעלנו את עצמנו בפנים את עצמנו, זה הבעיה הגדולה זה הכנסייה עלול ליפול. זה חטא ישראל particularisms. הכנסייה הקתולית, catholicity של הכנסייה פירושו אוניברסאליות. הכנסייה לא יכול לנעול את עצמו. הכנסייה היא לא רק עבור הנוצרים באמריקה הלטינית, או, עבור הנוצרים של צפון אמריקה או אירופה. המשימה של הכנסייה מורכב catholicity של הכנסייה. הכנסייה היא מיסיונר קתולי. הכנסייה של ישו, הוא מיסיונר, או אינה הכנסייה של ישו. . זה מה שהוא אומר חואן פבלו השני, אין שום דבר למשא ומתן. חואן פאבלו השנייה, אומר ומדבר תוקפן קבוע של המיסיונר המונח. ?Por מה? לאחר מועצת הוותיקן השנייה, היה משבר שליחותך הסביבה (אותם גברים ונשים, יכול שמור הוא של מצב ידוע רק על ידי דיוס, על ידי את רחמיו, ואת העדינות שלו..) אז מה שווים misionesstarting) המשבר הראשון. משבר של פרשנות רע. זה משאיר את Jesus? דומינוס כדי לתקן את זה- המשבר השני. ב שנות ה-60 וה-70, הרבה מדינות אפריקה אינם תלויים, וזה הזמן שבו קולוניזציה, דוחים ברמה הגלובלית על ידי מדינות העולם השלישי. למרבה הצער מיסיונרית ופירושה קולוניזציה. משבר השלישי. הוא מדוכא של מדעי חברתי. שנות ה60 וה70 באמריקה הלטינית. העולם הזה של מרקסיזם המחבלים. ב איפה המיסיונרים ואן להקדיש את כוחותיה כדי נושאים אחרים, כמו הנושא של תורת השחרור. אם ננתח את זה. אנחנו לא משקפים זה במשימה adgentes, כפי שהיו בעיות דחופות בסופו של דבר סופג כל ההשתקפות התיאולוגי. משקפים על האמונה מנוסים על ידי אלפי גברים בהקשר של סבל. זה ראוי לשבח systematize שלהם חוויה של אמונה. זה מה התיאולוגים של שחרור. נשאר נאמן האל של החיים. בתוקף כי השתקפות, מעשיר, יש להעשיר את הכנסייה. מ שם חואן פבלו השני כדי להגן על תאולוגיה לשחרור נוצרית אותנטי ולאחר לא מרקסיסטים לשחרור תיאולוגיה. כמה כוחות איבדה הפנים של הכנסייה, עימותים ומתחים.

This entry was posted in News and tagged . Bookmark the permalink.

Comments are closed.