אנרגיה הקצבת הסדר כלכלי, Neorruralizacion, (מדיטציה על המקרה ארגנטינאי)

להפנים את משתנה הסביבה בתהליכי פרודוקטיבי. לפיכך, rezaa בתיאור של אחת התוכניות תקציבי זה נכנס בריצה זה 2007 נגמר, מזכירות סביבה ופיתוח בר קיימא, של ארגנטינו הפדרלי מנהלים. הוא מורכב באגף לתקציב החלטה מנהלית הפילוג אנליטי (ד א ד א עמ'), מסמך זה כמעט אינו ידוע, אך בשנים האחרונות זמינים באינטרנט. א ללא קשר שלה תואר נמוך של גילוי (מעין הזמנה לא יודע את זה), המושג הנ ל, שבאה לידי ביטוי עם פשטות, יקיף נטל משמעותי צפופה, כי אנחנו recuerdaa מה, אמר למעשה המתיחה הוא ארוך מאוד. בלי לקחת מעקף או מזעור קולות, אנו מקפידים תיאוריות קשור קשר הדוק של שינוי האקלים petrocolapso לבין היקף פלנטרית. לנו הוא apotegma מצוטט, הוא נקודת התחלה מתאימים, כדי לראות את האתגרים העומדים לפנינו, ולא נבין כי האלה אתגרים, שינויים עמוקים כמאיימות נפוץ, החורגות אותם להתנהג התנהגות כלכלית ולעשות שלנו למצב של חיות גנרטורים של תרבות. בהדילמה שבין מפתרונות המדע ואת הטכנולוגיה אשר כוללות שינוי בתרבות, מבלי slighting הטבע פלייבק של הטכנולוגיות המתאימות או הרסני, האמריקני מבטאים את נתיב מורכב ויקר של השדה התרבותי. אנו מאמינים שאנו מתמודדים עם שני megaproblems, אפילו בהתחשב מעטה ספקות לגבי הכדאיות של ההרפתקה האנושית על פני כדור הארץ.

הולך לטיפול אצל אפשרי של הפוך את מידת הפגישות של רקע או שבלטו כי זה יכול לקרות, כי איזה עניין esa לחלוק רעיונות, ראו החל להם גבולות של ארגנטינה הרפובליקה, אותם דורות הנוכחית חיים יכול לתרום משהו מן-quotidianity בהתאמה שלהם, עבור הפוכה או להחליש את cataclysm זה מכריז. זה לא ייתכן בעיה בכזה מעורבת במאבק העולמי והכיבוש או רכיבים פטור אידיאולוגית. אנחנו יודעים כמה קשה זה היא להביא אנשים למרות האנשים, מניפסט פוליטי יעודו. מה עוד, יש מי להכחיש את הבעיה או להראות שזה סוג של המצאה של אידיאולוגים מסוימים. יותר על ידי מתחת או מעל אלה סתירות-משל האדם-משם תנאי התשלום הוא ההכרה הגוברת מרכזים מסוימים נוטים להשפיע על הקביעה של העולם סדר היום, כי אין זה להדגיש אותם אמצעי זה בא לקחת עד עכשיו. ישנן נסיבות, לאפשר כדי להדגיש את תפיסת עומק מה שהיא מכנה אותנו בתקשורת זו. לפני ימים היו לנו את השמחה של הוזמנתם לכנס על אוכלוסיות קטנות, אשר התקיים במחוז הנמצא בכפר dea בואנוס איירס, המסיבה של יולי 9: האספסוף. הנושא עבור אשר היו התכנסה היו המאה.

וחצי של רכבת ארגנטינה. מושפע ההנחה יש המצוטטים יותר, התחיל לעשות מדיטציה בקול גבוה, בדבר הצורך של הפנמת הסביבה לכלכלה, המשתנה עם צוין יום השנה הזה אנחנו conmemor?bamos. משם ירד כרקע של המאה הזאת, חצי, הגיח decanting של מחיי היומיום שנגרמו פחמימנים (פחם הראשון, ואז שמן). אנחנו מביאים באיסוף מסקנה זו, כי ההשפעות של מה שאנחנו sobrepreocupa, הופך רלוונטי, בהנחה כי יש תרבות יצק את השפע של פחמימנים, כדי לקיים את אורח החיים הרגילים שלנו. מזמינים לחשוב זה היה להתנהג, שיש לעשות שינוי פתאומי באינרציה הזה, זה internalizo לא רק במניות שלנו אלא הדורות עד הסבים או choznos שלנו. במקרה הזה אני חושב ש חברת היהלומים לאו שכטר צודק במה בהוא אומר. Aquia להזכיר לך את הפסולת שדיברנו פארטו, לה הוא קרא neophobia (פחד החדש). ב שלנו גישות זה המציאות ארגנטינה, indesglosables של כוכבי הלכת יקרה (אשר על ידי סיבות של תמציתיות הם לראות הקישור חצובה. com / עבודות. htm), אלינו מגיע כתוצאה של השירות סכום אותם אפקטים לתערוכה הרעיון של טווח, ספקטרום או קשת. במיוחד כאשר זה המאבחנים את ' מאטום לשקוף ' אשר הם גבולות בארץ ההתרחשויות של הרוח. כמובן כי אלגוריה על הספקטרום יש מגבלות. מלכתחילה כי בחיי היום יום הוא דינמי הספקטרום היא רק מסגרת של המציאות כי אם ניקח את הקאנון בסרט או בתוכנית טלוויזיה זה נותן דינמיות לתמונות, הדמות היא שלושים (30) תמונות לשניה. עוד על ימים הפועלות (בתחילת דצמבר 2007 של לוח השנה הגרגוריאני), נראה לפחות בגישה שלנו: באחד המוטות, המרכיבים את הקבוצה של 8, ארגון הסחר העולמי; המערכת של המשתתפים מדינות ותאגידים חוצה גבולות, אשר מטה היא יותר ויותר פחות רלוונטית לדעת היכן נמצא קשוב משוכללת טכנולוגיות מידע ותקשורת (ICT), אשר תורמות את זה ב- muchoa. בקוטב השני (מודה עמדות שהשתנו, ביניים בין השני) הם אנשים או קבוצות עם דרגות שונות של intercommunication בין . כן, predicana או לעסוק טפסים של סגנונות חיים, אשר אינם ששים במפורש או במרומז הפארדיגמות של מערביות או היורו-אמריקאי, איכשהו התרבות גס מתויג בתור דרך החיים האמריקאית. מיותר לומר לעם שלוחם למען כוח, מחלוקות אידיאולוגיות העונה בכל רחבי זה דינמי ואירועים טראומטיים. פסקה שיותר מעל הזכירה כדי טיקים. זה לא צריך התעלם את התפקיד כי הכלים estasa לשחק – בזמן שאתה נשאר זמינות חינם יחסית – כדי לחבר נשמות תאומות. כאשר אחד הוא מודע לכך כי במקומות רחוקים של כדור הארץ יש אנשים עם חששות כמעט איתרו אותם במו, מתחילה משערים אם זה לא היה המציאות ובכך מן קדימה כלומר בתור אחורה בזמן, שכעת הוא גורם גלויים. אנתרופולוגיה תרבותית או אתנולוגיה, בהיבטים שונים שלה, נראה לעזור לתמוך את ההשערות האלה. בזמן חוליו ורן כתב: כל אדם יכול לדמיין, את זה יכול לעשות את זה. מאת איזה אקספרס לפני שיכולנו לנסח את זה. חשבתי שאומר: כל מה שאדם יכול לדמיין, אחרת כבר לדמיין אפילו כבר הובילה אותו או נלקחת לאימון. אותנו זה כאשר שפות נוספות אחד יכול לקרוא, הוא יותר אישר הנחה זו. אבל אנחנו רוצים את המקום שלנו בעולם, המהווה ארגנטינה, באזור המטרופולין של בואנוס איירס, על הלהקה המערבית של ריו דה לה פלטה. מאז הספרדים, עם מזוודותיהם, שכללה את השפה של סרוונטס, ההבטחה של חוק הגליל, רומא, לשים את הצמחים שלהם על מה אז אמריקה ייקרא, העמים של האדמות האלה התחיל להיות מושפע התרבות של המעצמות ההגמונית רצופים. מתי שאנחנו אומרים תרבות או עושים במובן לאטו של המונח. זה מדהים אילו הפניות למחקר של מפגש טראומטי בין הנושא של התרבות האירופית לבין אלו שהיו כאן מההתחלה, בזמן האחרון שהתנגד עיצובים occidentalizadores הקטלוג של תגובות של ההתנגדות הוא רחב. השפעות של תרבויות פרה-קולומביאנית לתרבות של הכובשים הם אפילו הודה. -טוב גם נכנס, אנו מודעים שאנחנו complejizamos התקשורת, אבל אנחנו מעדיפים אותו לסיכון של רדוקציוניזם – הכובשים אותו שיש סדקים עמוקים ביניהם. מסוגים שונים. עדיין יש להם גירסאות מעודכנות שלהם. במידה רבה של התפריט של חלופות פולו כי נקרא G-8 בקיצור, הם באים אותן מדינות כמו חצובה. com / choloar. HTML

This entry was posted in News and tagged . Bookmark the permalink.

Comments are closed.